隆波帕默尊者法語錄
平等心不是強迫心處在中立狀態 以平等心去知道所生起的現象。 那就是無論什麼現象出現了，心公正地中立地去看待它們。 平等心的產生是經由觀察認出心的喜歡或不喜歡而達成的。 對已發生的現象心產生了喜歡或不喜歡， 心再次去觀察這喜歡或不喜歡， 通過多次觀察認出心的喜歡與不喜歡， 平等心漸漸產生了。
涅槃是慾望的止息、是想要（渴愛）的止息、是造作的止息。
何時我們的心沒有了「想要」，就會現見涅槃! 要想讓心沒有「想要」，智慧必須圓滿到洞悉實相：身心非「我」、非「我的」，而且它們本身即是苦。 照見身與心是苦，被稱為出世間的絕頂智慧。 清楚地照見聖諦——身心是苦，就會放下，然後再不會流轉於生死， 生命將會擁有最極致的快樂。
事實上，沒有「我」 ，也沒有「我的」。
即便是心，也不是真正的「我」，而僅僅只是一種對所緣的感知罷了。
通過眼根去感知，稱為「眼識」； 心，僅僅只是感知本身。 不純凈的感知，愚痴的感知， 所以才覺得這個感知是「我」、身體是「我的」。 當我們修行至證悟阿羅漢的時刻，心只是純凈無染的、不摻絲毫愚痴的感知。
開發智慧 第一，讓心休息於寧靜，使之獲得力量。 第二，開發智慧，令心照見實相，接受生命的真相。 佛陀教導道：何時具足智慧，何時心就會抵達純淨無染而解脫自在。 佛陀還教導道：人能夠抵達純淨無染，是緣於智慧。
20190116 r1 dhammachanda 0965167167
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